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“字与词:跨文化视野中的中西文学艺术概念与术语”国际高端学术研讨会圆满落幕

返回真人百家家乐-真人百家家乐网站 主页   作者:时间:2018-12-20点击数:


 

2018年1219日,由真人百家家乐主办,特邀来自法国巴黎高师、法国高等研究院、法国国家社会科学院、巴黎第三大学、瑞士洛桑大学、德国奥斯纳布鲁克大学、柏林洪堡大学、中国社会科学院、中国人民大学、北京师范大学、复旦大学、南京大学等知名学府的多位中外著名学者,联合开展为期三天的“字与词:跨文化视野中的中西文学艺术概念与术语”国际学术研讨会于东方最美校园真人百家家乐网站随园校区圆满落幕。会议第三天现场讨论极其热烈,学术知识交流氛围浓厚,东西方文化圈的多元思维相互碰撞,于宽阔的跨文化视野中加深了两种文艺概念与术语的学术体系之间的相互理解、交融、补充、互释。

 

当天上午的会议由南京大学汪正龙教授主持,首先由法国国家社会科学院芭斯卡尔·哈博-福翰教授进行《19世纪西方印度学中的“印度文学”概念及使用》专题报告。深入探讨了欧洲对印度文学史的学术研究发展过程,从印度文学的流行和印度学学术化的起源开始,梳理了欧洲研究如何促使梵语与亚洲语系的分离、印度语言与欧洲语系的亲缘关系、印度文学史复杂的文化演变动态过程与主体价值建立等重要学术议题的不断深化。

 

接着,真人百家家乐网站杨莉馨教授在其发言《以东方美学助推现代主义:论罗杰·弗莱对中国艺术的阐发与借鉴》中,通过英国现代艺术批评家罗杰·弗莱美学思想与中国艺术关联的分析,探讨了英国现代主义文艺运动生成中的中国元素。重点分析了以罗杰·弗莱等剑桥知识份子为中心的“布鲁姆斯伯里团体”的艺术批评家与美学家,尤其是弗莱本人,从自身艺术变革的需要出发再度阐了中国艺术中平面构图、散点透视、韵律与留白等形式技巧,在英国现代主义美学和中国艺术之间搭建起桥梁。

 

随后,南京大学汪正龙教授和赵宪章教授,分别就《图像时代的文学变异》和《小说插图与图像叙事》两个主题进行了发言。汪正龙教授梳理了改革开放四十年来中国视觉图像艺术与中国现实生活演变的现状,认为全媒体时代的到来导致了文学与图像关系的改变,产生了文图合一的复合文本,而这为可知性与可视性之间的对等性创造了新的探索空间,并大胆预测自媒体叙事与图像独立叙事的可能性。

 

赵宪章教授提出图画与语言的关系从传统的“诗画关系”发展至今已经产生了根本的改变,随着图像时代的到来,语言符号与图像符号的主副关系被颠覆,这是2010年以后的一个学术热点。在小说的语言叙事和插图的图像叙事的比较研究语境中,说明小说插图的发展演变过程,溯源至唐代以降的“立铺讲唱”,到宋元话本和明清白话小说。分析了叙事折叠、插图逃逸与独立叙事、话语解构等论题,展现了图--图优先模式的叙事演变。

 

 

当天下午的会议由瑞士洛桑大学卡罗尔·梅涅教授主持开展,巴黎第三大学韦遨宇教授在其论文《概念的流通及其意义的演变,以INTERTEXTUALITE INTERSUBJECTIVE 为例》中深刻阐明、辩析了法国结构主义与后结构主义文学理论的一对概念INTERTEXTUALITE INTERSUBJECTIVE的多义性和相互区别,探讨了其语义在引入不同文化圈和不同学科领域之后的演化和变形,及在翻译成中文时遇到的艰难和障碍,表现了语义文本阐释过程的多义和开放,并提请与会学者就是否存在比“互文性”“文本间性”更好的翻译表达这一问题积极给予意见。

 

随后法国国家社会科学院卡特琳娜·桑菲教授在其发言《意大利文化中的历史和哲学:从维科到克罗齐》中分享了维科哲学中科学历史观的构思。首先概括维科哲学与笛卡尔的哲学的关系,接着介绍维科哲学的源起和《新科学》的两大支柱与规律——历史与哲学,再介绍意大利的哲学家、文学家对维科的理解与发展,及二十世纪克罗齐对维科哲学做出的重大贡献。最后介绍了葛兰西的历史主义,以及克罗齐关于历史的双重关系解读。

 

接下来,瑞士洛桑大学的卡罗尔·梅涅教授作题为《文化与形式:从卡西尔谈起》的专题报告。首先界定和梳理了文化这一概念,主题是从卡西尔出发,研究20世纪人们是如何建立文化与哲学的。卡西尔是一位与海德格尔同时代,但思想体系不同甚至完全相反的哲学家,他的理论思想没有得到学界足够的重视。该报告提出卡西尔哲学中有着文化普适性、文化形式性、文化特殊性三个重要层面及其相互关系。认为卡西尔关于文化形式的科学,超越多元性的辩证的普适性,和文化形态对他者的包容性等方面的观点,可以帮助我们更好地思考人本主义哲学。

 

最后,真人百家家乐网站萧盈盈副教授以《论“兴”——从二十世纪中法对“兴”的诠释说起》为题,讨论中西文化碰撞下,对中国古代文艺概念“兴”的新阐释的出现。从葛兰言、顾颉刚、闻一多、徐复观等学者站在中西交汇点上的对于刘勰“兴”的扩展。指出这种对应关系可以呈现为类比逻辑的对应关系,“兴”在能指所指之外有其他非对应关系的存在,超出了西方的隐喻逻辑范畴,“兴”所引发的情感也不一定是指向一个确定主体的,自我的主体性不一定紧密附着于“我”,主体性是流动的。

 

 

以上为当日会议在学术研讨过程中多位中外学者提出的主要观点。会议最后,由米歇尔·艾斯巴涅教授、骆冬青教授进行结束致辞,特别感谢真人百家家乐网站、会议发起者法国巴黎高师米歇尔·艾斯巴涅教授及真人百家家乐萧盈盈副教授、特邀翻译韦遨宇教授、参与本次学术研讨会议的所有与会学者们和在场学生志愿者为本次会议付出的努力,并展望了接下来将持续开展的中欧批评理论词典的制定工作,本次会议为在中欧文学概念间建立交流和双向流通的新的未来可能性奠定了坚实基础,词典将成为我们共同努力的目标!

 

图:吴春雨 文:刘一祯

 

 

 

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